庆阳的葬礼程序通常包括以下几个主要步骤：
初终
老人临终前，需剃头、沐浴、穿衣。
儿女忌扶尸而哭，更不得将泪水浸滴于遗体。
即时需有子女亲属在大门外烧“引路钱”。
老人初终后，需从炕上或床上移至地上，通常用门板或棺盖头外脚内停尸，以公鸡缚之灵下守丧，两旁以麦草铺地，孝子开始守灵。
讣告
遗体停放妥当后，子女分别告知亲友乡邻，女请娘家，男请舅家。
入殓：将遗体安置于棺木中的仪式，又叫转板。入殓时，棺底除铺褥子外，通常均要铺以大红色棉布，然后将遗体移入，使遗体在安葬过程中保持稳定。入殓一般都在出殡前夜举行，此时忌吵闹、哭泣，讲究在夜深人静时完成。
成服
家属去世，从报丧起，死者的儿子（俗称孝男）就必须服重孝而出。其他亲属的孝服则可稍迟。
孝男（包括养子、继子、女儿、侄、侄女）需用粗麻布制成宽大的孝袍，不逢边，不订扣，用同质布条挽结。头戴背部直拖到地上的“搭头”，一并用麻线系腰。布鞋要用白布缦裹，一般是第一个老人去世缦裹一半，到第二位老人去世时，整鞋全部缦裹。
领羊
领羊是庆阳人家祭祀祖先的一种方式，具有神秘色彩。逝者的女儿买一只羊，带到灵堂前进行祭奠回奉。用热水浇灌于羊身，羊因突如其来的刺激而浑身哆嗦一下，标志着领羊仪式的完成。这只羊最终由前来吊唁的宾客吃完。
出殡和下葬
起灵时，由长子将灵前多日供奉的纸灰瓦盒对准棺头摔碎，称为“摔纸盆”。
孝子们扯纤恸哭，长孙手持“引魂杆”在灵柩前引路，吊唁的亲友则紧随其后，一同前往坟地。
下葬仪式有道士、风水师协助，孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。
烧七
下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为“做七”。
全山
本是安葬后第三天，所有孝子上坟为亡者修阴宅划院落，最终完成安葬仪式的一道程序。但近几十年来，多数在安葬的当天下午即行全山仪式，甚至有的在安葬完返回半路即折回坟地全山。全山时，孝子要用麻绳将坟冢拉刷整齐，并拉出坟院范围，四角以五谷杂粮纸包埋记，所有孝子左三圈、右三圈为亡者踏。
这些程序体现了庆阳地区丰富的丧葬文化和传统习俗。随着时代的发展，一些新的殡葬方式如火葬、树葬、花葬等也在逐渐被接受和推广，以适应现代社会的需求。
